...《北平笺谱》序〔１〕 镂像于木，印之素纸，以行远而及众，盖实始于中国。法人伯希和氏〔２〕从敦煌千佛洞〔３〕所得佛像印本，论者谓当刊于五代之末，而宋初施以采色，其先于日耳曼最初木刻者，尚几四百年。宋人刻本，则由今所见医书佛典，时有图形；或以...
...、自题小像-出自《集外集拾遗》 27、《城与年》插图本小引-出自《集外集拾遗》 28、《引玉集》后记-出自《集外集拾遗》 29、上海所感-出自《集外集拾遗》 30、《北平笺谱》序-出自《集外集拾遗》 31、《解放了的堂·吉诃德》后记-出自《...
...》 16、《十竹斋笺谱》翻印说明-出自《集外集拾遗补编》 17、给《戏》周刊编者的订正信-出自《集外集拾遗补编》 18、《木刻纪程》告白-出自《集外集拾遗补编》 19、《引玉集》广告-出自《集外集拾遗补编》 20、更正-出自《集外集拾遗补编...
...《十竹斋笺谱》翻印说明〔１〕 中华民国二十三年十二月，版画丛刊会假通县王孝慈先生藏本翻印。编者鲁迅，西谛；画者王荣麟；雕者左万川；印者崔毓生，岳海亭；经理其事者，北平荣宝斋也。纸墨良好，镌印精工，近时少见，明鉴者知之矣。 【注解】 〔１〕...
...将来。 我对于木刻的绍介，先有梅斐尔德（Ｃａｒｌ Ｍｅｆｆｅｒｔ）的《士敏土》之图；其次，是和西谛〔１５〕先生同编的《北平笺谱》；这是第三本，因为都是用白纸换来的，所以取“抛砖引玉”之意，谓之《引玉集》。但目前的中国，真是荆天棘地，所见的...
...《无名木刻集》序〔１〕 用几柄雕刀，一块木版，制成许多艺术品，传布于大众中者，是现代的木刻。 木刻是中国所固有的，而久被埋没在地下了。现在要复兴，但是充满着新的生命。 新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。 这些作品，...
...16、《淑姿的信》序-出自《集外集》 17、通讯-出自《集外集》 18、关于《关于红笑》-出自《集外集》 19、文艺与政治的歧途-出自《集外集》 20、《穷人》小引-出自《集外集》 21、《痴华粑》题记-出自《集外集》 22、通信-出自《集外...
...北平大学女子文理学院院长等职。著有诗集《扬鞭集》、《瓦釜集》、《半农杂文》等。 〔４〕 《何典》标点本出版时，刘半农将书中一些内容粗俗的文字删去，代以空格。后来此书再版时恢复了原样，因此刘半农在《关于〈何典〉的再版》中说：“‘空格令人气闷’这...
...首。其中第三联因作者忘却，于本书编集时补作，故与原发表时稍有出入。参看《朝花夕拾·范爱农》及《集外集拾遗·哀范君三章》。 范爱农（１８８３—１９１２）名肇基，字斯年，号爱农，浙江绍兴人。光复会会员，在日本留学时与鲁迅相识。一九一一年鲁迅任...
...《〈未名丛刊〉是什么，要怎样？》，现编入《集外集拾遗补编》。 ...
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